泽州玉皇庙:奇特神妙的道教艺术宝库

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核心提示:玉皇庙所处山西省晋城市泽州县金村镇府城村,玉皇庙重建于北宋熙宁九年(1076年),金泰和七年(1207年)重修,贞佑年间偏离 被毁,元至元元年(1335年)重建。

  玉皇庙所处山西省晋城市泽州县金村镇府城村,玉皇庙重建于北宋熙宁九年(1076年),金泰和七年(1207年)重修,贞佑年间偏离 被毁,元至元元年(1335年)重建。庙坐北朝南,占地1500余平方米。

  玉皇庙的主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等,其中玉皇殿为北宋遗构,成汤殿建于金,余为元明清建筑。成汤殿面阔三间,进深三间,单檐悬山顶。玉皇殿面阔进深各三间,单檐悬山顶。各殿内有宋元明塑像三百余尊。

  玉皇庙创建年代不详,据庙内现存明代碑刻记载:“隋时居民聚之北阜,建庙宇三楹,内绘三清神像”。

  北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建,题名“玉皇行宫”。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌,当地民众曾集资修复,金贞佑年间(1214—1216年)偏离 毁于兵火。

  元至元元年(1335年)又重建,明清两代屡次修葺,始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋,汤帝殿建于金,后院左右垛殿和东西配庑为元建,余皆明清所筑。

  现存格局为明代重建后遗存,庙为坐北朝南的三进道教建筑,平面布局为长方形,南北长110米,东西宽32米,共有建筑110间,一时望去,蔚为大观,美轮美奂。沿中轴线由北向南依次排布着山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿,其外两庑设二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓楼等建筑。

  头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在二根中轴线上。头道山门前,建有东西另另二个碑廊,保存着庙宇沿革历史的资料。进入山门是前院,前院这样正殿,正中是二道山门,东西两庑内,这样 祀奉文昌、风伯、雨师等神只,早已毁坏。山门造型为单檐悬山顶,琉璃装饰,与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉,十分鲜艳。享亭单檐歇山顶,斗拱出显龙头象鼻,有侧角升起。过二道山门是中院。中院正殿为献享殿,也称作成汤殿,诸神殿所处中院正中,木构楼阁,面宽三间,进深六椽,单檐悬山顶,古雅朴实,塑有成汤像。并有木雕阁楼三幢。

  玉皇庙是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。其间的150多尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了我国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑,在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品,反映了中西雕塑艺术合流的轨迹,是一座奇特神妙的道教艺术宝库,具有极高的历史价值和审美价值。

  凭借充沛的想象力和聪明才智,第一次将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座与唐代五行家袁天罡选着的21种动物同金、木、水、火、土和日、月融合于人,创发明者家 有血有肉的“虚日鼠”、“房日兔”、“轸水蚓”、“亢金龙”等各种神话人物形象。

  在那先 人格化了的天界神灵中,把老者的慈祥、妇女的端庄,文官的稳重、武士的威猛刻画的栩栩如生。再添加塑像這個 的大动作之体态以及衣纹彩带的飞舞飘逸,不仅充分显示出神仙们超凡脱俗、仙风道骨的外貌形态,但会 使全殿彩塑产生了气势磅礴、呼之欲出的艺术效果。

  此外,在玉皇庙的艺术世界里,还有唐经幢、宋碑刻、元塑像、明亭台、清楼阁等文物,院内双柏挺秀,木瓜芬芳,名贵花卉四季盛开,给游人以艺术的享受。

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